Blog on 27th Floor

上面这个字，学过英语的一看就懂，加个en似乎又是什么变格。这个活动是深受瑞典人民喜爱的大事，好像已经有几十年的历史了，就是一站又一站的比赛，最终挑选出的获胜者就代表瑞典参加欧洲歌曲比赛Eurovision Song Contest。这个比赛，上一周在马尔默，上上一周是在哥德堡，终于找到了时间，在电视上看了。

看了之后还是深深地为瑞典人民的音乐素养叹服，不服不行，比对岸的丹麦都强太多了，在世界各地歌手唱歌如同便秘或者如同流氓的今天，还有这样的节奏和旋律，实在是地球的幸运啊。

本来还对着电视拍了一段，想着知识产权问题没好意思上传，不承想Youtube上早有Melodifestivalen 2010 Deltävling 4: Malmö 全本了，就再看一回吧：



前面说到北欧人民创造力不在吃上，都放在唱歌上了。再加上ABBA，Roxsett，Ace of Base，当然，现在比赛的歌曲好些能让人想起这些乐队。

还有这个技术青年或者非技术青年应该都比较熟悉的表演，上周也出现在这个比赛上了，他们似乎不是瑞典的：

上周末终于去看了哥本哈根的象征，小美人鱼雕像。



雕像放置在海边岩石上，岸边都是大石头，离一条小公路也很近，涨潮的话也许就在水中间了。有不少人都跑下去站在岩石下照像。但是远处看，也就是河口对岸，一条大烟囱烧得正欢，可能是热力厂。



这里海岸上是一个军事要塞，门口牌子上说，现在还在使用，属于丹麦军队，只准走在街道上，草地也不许踩等等，可以照相。从里面看也就是几座房子，见辆军车，也见不到什么人，就像各种二战游戏里的场景。



要塞的位置是：55°41'28.03“N， 12°35'47.13”E，样子就像个乌龟。这个要塞里面有厕所，不收钱。另外一个不收钱的厕所在丹麦国家博物馆，这个馆参观也免费。想我第一次来时还在火车站里花了10个丹麦大钱来上厕所。

从火车站到美人鱼雕像这一块，有很多景点，估计要走好几次才看得完。丹麦啤酒还不错，嘉士伯就是他们的，美人鱼雕像就是这个品牌的创始人出的钱。午饭碰到个饭馆还提供没牌子的当地啤酒，味道不错，只是吃的，据说很著名的丹麦“开口三明治”也就比较将就了，北欧人民的创造力完全不在这上头。

Debian sid升级内核到2.6.32-2之后，就发现启动时屏幕上一片黑，只见硬盘灯在亮，然后就是GDM出来了，登录后X工作也正常；然后到关机时也是直接黑屏，直到断电。在X工作过程中，用Ctrl+Alt+F1-6不能切换，按下这些键时只是鼠标不见了，屏幕上其他完全不变，切换到7时鼠标再次出现，又能正常使用了。

虽然不影响使用，但感觉不爽，查了一番，发现这个Bug，#567393 Blank console with KMS enabled，是内核KMS几fb以及Intel显卡驱动之类的几个东西之间有冲突。用其中说的几招试了下，也不管用，看到后面大体是内核中有改进，那就等内核再更新吧——自从用Debian后，是越来越不想自己编译内核了。

Fcitx，Linux上最好用的中文输入法，最近Sid里面也更新到3.6.3了，有一些新变化，配置文件服务XDG的规定，放到~/.config/fcitx目录下了，原来的~/.fcitx就没有用了。但它自己起动后没有自动生成config文件，虽然也不影响工作，但如果想自己改一下设置，就得运行fcitx -c来生成一下。里面的项目没有什么变化。

另外就是Fcitx也搞了个系统托盘图标，其实没啥用，在上面点鼠标左键可以切换中英输入，点中键可以隐藏主窗口。它在Xfce4的Panel上面还不会刷新背景，于是就带着前一个图标的图样显示在那里，我这里是时钟，很不好看，还是生成一个config把它去掉算了。

Fcitx新的一些变化在随包的PDF文档中有说明，/usr/share/doc/fcitx/下面。

Debian因为Mozilla Firefox商标的问题，没办法直接使用，自己打包成了Iceweasel，但它打包比较慢，现在还在3.5.8，有些网站还不认可Iceweasel这个字符串，还有就是把一些组件单独打包，前些时使用一直段错误。后来就自己下载官方Firefox用了，一直也还不错。但在设置系统默认浏览器上还是一直有点麻烦。时不时的Opera就要跳出来，还有Google chrome。

今天看了下，原来Opera在Alternatives系统中给自己设的优先级是80，有点过份，别的程序一般都只设为50。那就把firefox设为90吧。用下面命令来查询这些浏览器：

update-alternatives --query x-www-browser

把Firefox设为90:

update-alternatives --install /usr/bin/x-www-browser x-www-browser /usr/bin/firefox 90

然后让这个系统自己选择就是了：

update-alternatives --auto x-www-browser

Firefox在退出时有时会崩溃，发了无数崩溃报告了，有次看了下，可能是和一些中文字体相关的错误，不知道怎么办。

Google Chrome beta也设自己是默认浏览器，可能是在：

/usr/share/gnome-control-center/default-apps/google-chrome.xml

不过不用Gnome，只有一些程序会认这个。删了算了。

Google-Chrome beta还在系统里加cron-daily项目，感觉不怎么样，虽然它只是做升级用的。

[按]下面是英国博物馆出版社出的一本书，Mesopotamia，ISBN 0 7141 2181 9，最后一节Chronology的简单翻译。这本书是2000年的修订版，还是比较新的，再加上British Museum的大名，应该是比较准确的反映了这些年代问题的最新进展。从中可以看出，公元前900年往后才是比较准确的，往前到1400BC会有数十年的误差，再往前的话基本很难说，如果有几个世纪的误差那好像历史意义就没办法说了。而写历史书的人似乎不提这个问题，比如汉谟拉比法典，随便就是公元前1750年这么确定的时间，其实是不对的。

埃及考古也基本一样，并且大致相同时期的误差都基本差不多。公元前几百年这一段有几年的误差，前10-15世纪得有好几十年的误差，再往前的误差就是百年以上了。考古学家用的方法也不外这几种，就是一个国王世系，算是他们的在位年代，再用其他证据来补充，可以说，这里的每一种方法都是有问题的。碳14有几十年的误差也是正常的，近来年有发现说因为地球大气的变化不稳定，让这个误差也许会更大；树木年轮会受到火山喷发的影响，但火山喷发也会影响到大气中碳的含量；从北极冰芯中得到的大气变化模式同某一地树木的具体对应似乎也并不特别可靠。


在古代近东地区，各个社会的年表部分地依赖于一些文件，比如美索不达米亚国王世系和天文记录；这其中有一些可以得到同时期的埃及文献支持。根据考古学上的发现和后续研究，可以建立起不同地区不同时期之间的相互关系。这些证据，质量上差别非常大，但可以得到树木年轮学的补充，它依靠在古代足迹中发现的树木年轮的生长模式来确定年代。树木年轮尺寸的年度变化有时会受到大型火山喷发的影响，而火山喷发的时间可以从北极冰川冰芯里获得的火山灰来测定；但这类证据仍然很少，因为古代建筑遗迹中树木也很难保存得很好。放射性碳测定年代的方法给出的结果要略差一些，它使用有机物遗存中的放射性同位素的衰减来测定年代，这种方法对于没有留下文字记载的社会来说很有价值。

公元前900年之后发生的许多事现在可以精确地确定年代。但从900BC到1400BC之间，就会有一些累积误差，但最大的偏差不会超过约20年。Brinkman（1977）给出了亚述人和巴比伦人在1400BC-500BC之间的年表。

时间上再上推一些，不确定性就更大了。有一段500年的历史广为人知（Edzard 1957），它随着巴比伦第一王朝衰落而结束，但它在历史上的准确位置至今不能确定。天文学记录也可能完全不可靠。但是，亚述的沙姆士阿达德一世（Shamshi Adad I）在这段时期内的位置差不多可以知道，从他的宫殿中找到的一段木头很明确是公元前1752年砍下的（Kunihold et al 1996），因此这就意味着这位国王死在这一年之后。也因此，被广泛引用的“中等年表”——它记录了巴比伦的衰落是在公元前1595年——就要修改一下，这件事应该是在公元前1570年之后。最新的研究可能要放在公元前1500年。有一种情况可能是在公元前1499年（Gasche et al 1998），本书中就采用这个最近的年代，其他有许多年代也依赖于它。

乌尔第三王朝则可能从公元前2018年开始。阿卡德帝国可能要早40年崩溃（Hallo 1971）。如果这个说法是对的，被认为是阿卡德帝国的创立者的萨贡的56年的统治，就要从大约前2200年直到前2145年。接下来的美索不达米亚早期王朝II期及III期，可能也延续了3个或4个世纪，其中包含了早期记录中的苏美尔国王（Cooper 1983，Ehrlich 1992）。

对于其他没有文字记录的社会，年代问题主要依靠碳14和考古学比较的方法来解决，其中存在许多问题。Ehrlich（1992）提出了各个地区的问题。随着我们往上追溯，多达几个世纪的误差会越来越多地出现，而且在美索不达米亚这些互相重迭的文化及地区之间，要想把这些年代搞清楚是绝对没有可能的。

前面感叹了意大利美食及意大利与中国的相通之处，可能主要是马可波罗这伙计搞出来的，但它的影响之深远，远超我们的想像

以前光看BT同学经常喝酒，还拍照留念，一排排的酒瓶子很壮观；我们也经常听说北欧人民有个习惯就是酗酒，冬天喝倒了就睡在雪地上，夏天喝爽了就往湖里跳，以至于有时候会出悲剧。但俺来之回竟然也有点入乡随俗的意思，喝酒多起来了，没几天就搞明白了在这里怎么买酒，找到了最近的两家瑞典国营3.5%以上酒精度酒类专卖店。说起来，除了超市收款台会有排队之外，只见过瑞典人民在星期六的酒精专卖店排队，还排到店外面，绕出几个弯，保安都要定量放人进店。

为什么这里就这么能喝/想喝呢？我的研究表明，主要就是缺美食的缘故。人啊，有了感觉，这个感觉是一个无底洞，没感觉他就受不了，感觉有高层次体验再让他体会低的他就不满足，就像传说中的美国特工就用无感觉的什么方法来折磨间谍，把感觉器官都巧妙的包上，没有人可以抵挡这个刑罚。

而这里，因为食品不行，也就是舌头上胃里的感觉差了些层次，所以就得用酒精来补上，酒就能给人那种满足感，并且让人麻醉，从而更加深了感觉，或者是把那种不满足感给麻痹掉了，让人的感觉达到平衡。所以那边的感觉越差，这方面的需求就越强。酗酒就成为问题了。

所以，我们从来没听说意大利人酗酒也严重，而都听说俄罗斯人酗酒厉害，当然就是因为食物水平的差异啊！

看美国特工的数据，这些国家的出生率和死亡率排名很不匹配，瑞典出生率世界排名194，死亡率排名58，挪威是179和74，芬兰是187和61，丹麦是184和57，俄罗斯是178和12，天朝就好得多了，出生率排名151，死亡率排名129。很明显吧。所以瑞典人还是不要酒类国家专卖了，挪威也不要一个啤酒好几十了，派10万人去意大利学做菜，一年小成回国，第二年就解决问题了。

以上都是胡说 ，尤其是数字，这里面还有人口结构的问题。还有意大利出生率排名221，死亡率排名50，当然这里没准有黑手党的功劳。其实偶然碰到的西西里大叔人超级开朗；但是总归结论是：如果有下面这些，鬼才去喝到死！

前面说到在威尼斯学院美术馆看到一副很有感觉的画，但是不记得名字的，经过仔细从大脑中挖掘，挖到一个名字，叫Omero。刚开始还记错了，以为是Amero，今天才想到是O开头。

渊博的同学应该已经知道了，但我是Google了才知道，并且还很不理解。Omero就是荷马，用英语写是Homer，看了维基页面后估计是这样的：希腊语和意大利语都没有H开头，应该就是Omero，也许因为读音的缘故，或者是拼写法的缘故，转写后就成为Hómēros，再然后就成为Homer，成了辛普森一家。

所以这幅画描绘的确实是个盲人，还是个诗人，那些嚣张一些张扬一些就都可以理解了，至少以现代人的印象来说。但在荷马当游吟诗人的年月里，他的生活肯定没有这么舒畅，真实的荷马拉出琴来也许跟瞎子阿炳一个调。

但是现代学者似乎越来越倾向于荷马并非真实的人物，而是一个虚构的诗人，是当年游吟诗人们共同想像和引用产物；而他生活的年代也完全不确定，从希罗多德往前一点，也就是前500/600来年，直到特洛伊战争那个年月，也就是前12世纪都有可能，总之是说不清楚。所以让他拉小提琴也是可以的，本来就是虚构的么，小提琴这种东西也是16世纪才发明的。

最后搜到这幅画用的词是“venicehomer play violin omero”，算是学完这些历史知识之后的成果。原作上就是一个“Omero”的名字，也有人把它称为Homer playing violin。但它似乎不是特别受到关注的作品，作者叫Mattia Preti，译为布列提，生活在明末清初，1613-1699，在意大利马耳他很多地方都留下了作品。再引用他人评述的话就是巴洛克的风格，深受卡拉瓦乔的影响，讲究光线及动作的强烈对比，很有戏剧性，反映出人文精神等等。

总之那个年月里在意大利，在欧洲大概都有这么一种精神，可以个性，可以张扬，可以凭一己之力接近上帝。同时期的中国，经历了一场中国历史上最没有意义的翻天覆地，然后又归于沉寂。

这里有幅大图，但还是用这个对比强点的，因为当时看的感觉是这样的。

卡拉瓦乔的这个水果蓝，也很喜欢，后来的画作不再是这样的了。再后来摄影流行之后人们甚至看不起这样的工笔画，其实摄影在表达意境情绪方面可能远不如绘画自由。学院美术馆里还有其他人的水果蓝，荷马拉小提琴也有其他画家画过，也是那个时代的风气吧。