一点想法：文明到了一定的顶点，暂时没有新发展，外部又没有新刺激，新发现，人们会在心理上趋向堕落，没有太大追求。说是看开了也好，糜烂了也罢，确实是堕落了，没有进取心了。反正不管大家干什么，一时也扭不过这个制度了，也就如黄仁宇写的那几句话：
1587年，是为万历十五年，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文盲的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。因此我们的故事只好在这里作悲剧性的结束。万历丁亥年的年鉴，是为历史上一部失败的总记录。
但也就在这个时候，对旧有的思想和制度人们也没有太过敬畏的心，各种新想法就能冒出来，皇族大臣甚至敢入基督教，还留有一些进取心的人开始向外看，翻译学习都有，当然明末正好西方人来了也是个机会。如果不被打断的话，是有可能突破旧有制度和思想达到新高度的。
但满族入主中原之后，发现了老的那一套，突然间发现了宝贝，捧得比天高，几个皇帝整孔孟那些东西也算是所有皇帝里首屈一指的了。文明也就那点东西，没到一定程度既不可能糜烂，也不可能突破。一直又过了两百多年，才有人再睁眼看世界。
要说对清有什么牢骚，也就在这里吧。对落后民族来说，侵入发达地方是有进取心的，是正当的行为，并且给自己一个学习的机会，在这方面，满人表现还是不错的，没有像突厥人那样灭到佛教圣地，也没有像蒙古人那样拒不学习。但对文明的一方来说，这是个灾难，可能搞到数百年不能翻身，像罗马人引入蛮族之后，就过了上千年的中世纪黑暗时代。在这方面，汉人表现也是最好的，历史上屡次被蛮族打断，又多次翻身，还能再发展自己的思想和制度。
但到了宋，理学算是个新发展，但也走到了尽头，再到明在这一路上就没有更新的东西了。反倒在其他方面有许多发展，思想家颇有几个。引进西方思想也很活跃。当然它又被打断了，并且这次比较惨，因为头一次不但面临蛮族还面临更进步更强大的文明。
这也是个机会，只要没有压制，不论是学习还是发展，汉人倒是不怕的，但这个压制到现在也没有完全结束，虽然也在变得越来越少。前面是被落后压，近来是被先进但却偏门的思想压。说起后来为什么这个思想在东方这么受欢迎，其中未免有些它可以打倒西方文明的因素在内，起码它在表面上努力地想打倒这个文明。
如果在文明糜烂的同时也保留点野蛮的进取心，也是相当可取的，这种主题，英美一些间谍或反恐片里也很常见，许多人搞活动的原因就被归结为要提醒同胞警觉些战斗些。
指点江山就是爽啊
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